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Sujet est exactement "Religion populaire"
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La frégate ex-voto de Saint-Briac fruit d'un voeu à Notre-Dame de l'Épine
Sainte-Anne-d'Auray : l'histoire par les collections
Arbres remarquables
Les Guérisseurs populaires
Un exemple de survivance païenne à l'époque contemporaine : le culte des fontaines dans la France de l'Ouest et du Centre-Ouest : 2e partie : du Moyen Age à nos jours
En Basse-Bretagne : impressions et notes de voyage
Rites et fontaines : faiseurs de pluie et souffleurs de vent
Genèse d'une nouvelle hagiographie aux confins de l'Anjou (19e siècle)
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Le Ciel dans les traditions populaires en Bretagne
L'abbé Fertigné (1760-1836) : un prêtre de Sougéal
L'herbe d'oubli et l'herbe d'or
Maquette "Notre Damme Damovr" de Quelven
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
La place du pèlerinage thérapeutique dans la piété des Bretons aux 17e et 18e siècles
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Les Cultes populaires du Perche-Gouet
Tombes de mémoire de la Révolution : deux "saintes" populaires
Fontaines en Basse-Bretagne : les fontaines du sud-ouest du pays bigouden
Cultes populaires dans les forêts du Maine sous la Révolution
Un prophète breton populaire : Filip Normant
Architecture bretonne : étude des monuments du diocèse de Quimper
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Coutumes, dictons et croyances du pays de Fougères
Un manuel de sorcellerie en Basse-Bretagne au 18e siècle
L'adjuration à saint Yves de Vérité, persistance tardive d'une ordalie bretonne
Angoisses et magies : exemples sarthois
Fontaines en Basse-Bretagne : les fontaines du canton de Saint-Renan
La Peur du tonnerre
La Révolution de 1848 et la religion populaire. Etude sur le développement d'un sanctuaire : Notre-Dame d'Espérance à Saint-Brieuc (Côtes-d'Amor)
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Puits et niches votives du vieux Rennes
Le génie thérapeutique de saint Yves
Un Remède universel
Le culte à saint Yves-de-Vérité
Les chemins de la mort : hent ar marv, hent an Ankou
Aux sources de l'Aber-Idult : les marécages fascinants de la "petite Russie"
Mais où-sont les fontaines d'antan : fontaines à croyance du canton de Callac
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Un exemple de survivance païenne à l'époque contemporaine : le culte des fontaines dans la France de l'Ouest et du Centre-Ouest
Les ouvrages du diable
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
La Fontaine mirculeuse : quand saint Côme guérisait les Bigoudens
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Le menhir de Saint-Uzec : croyances populaires autour des mégalithes
Mystiques des sources et fontaines
Les Fontaines sacrées du Trégor
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Les fontaines sacrées du Clos du Cotentin
Ex-voto marins de Bretagne et d'ailleurs
Notre-Dame du Roncier : le mythe caché des aboyeuses de Josselin
Le "saint de Vitré" : René Breteau de la Guéretterie (1761-1840)
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Catherine Daniélou : une voyante à Quimper au 17e siècle
Le fameux Mell beniguet
Goudad Patereneu
La religion souterraine à Saint-Malo en 1434
Fontaines profondes et puits christianisés de Bretagne
Lavandières de jour, lavandières de nuit
Guérisseurs héréditaires en Normandie
Sabbat et fest noz
Genèse d'une nouvelle hagiographie aux confins de l'Anjou (XIXe siècle)
Les aspects particuliers de la foi insulaire : l'exemple de l'île d'Ouessant (XIXe-XXe siècles)
Les fontaines thérapeutiques en Bretagne
Gwerz Gwinevez-Lokrist, la Gwerz de Kerizinen : apparitions mariales en Haut-Léon au 20e siècle
Clergé, religion populaire et pré-révolution
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