Créateur
Identifiant
Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest
Référence
127, 4
Date de création
2020
Format
p. 97-123
Résumé
L’enfer froid a existé. On le rencontre dans le théâtre et la littérature des XVe et XVIe siècles ; il figure dans les images des manuscrits puis dans la production imprimée : le "Kalendrier des Bergiers", à partir de 1491, et l’ "Art de bien mourir", à partir de 1492. Il s’agit d’une illustration de la seconde vision de Lazare descendu aux enfers, une adaptation du thème du voyage en enfer. Ce lieu de châtiment des âmes est partagé en espaces spécifiques selon le péché commis. L’enfer froid est réservé aux envieux.
On cherche ici à voir comment la représentation de l’enfer froid s’est formée et diffusée. Comment l’enfer froid a puni les coupables de malice, de luxure et enfin d’envie. On s’interroge aussi sur sa circulation en Bretagne où il n’apparaît que dans une inscription de l’ossuaire de La Martyre (1619), copie du "Miroir de la mort" (1519), dans "Buhez mab den" (avant 1530) et dans la "Passion d’Eozen Quilivéré" (1530). Cette production, datée du XVIe siècle, s’inscrit dans un mouvement qui concerne la France et l’Europe, un thème à la mode à la Renaissance qui disparaît ensuite. [résumé de la revue]
On cherche ici à voir comment la représentation de l’enfer froid s’est formée et diffusée. Comment l’enfer froid a puni les coupables de malice, de luxure et enfin d’envie. On s’interroge aussi sur sa circulation en Bretagne où il n’apparaît que dans une inscription de l’ossuaire de La Martyre (1619), copie du "Miroir de la mort" (1519), dans "Buhez mab den" (avant 1530) et dans la "Passion d’Eozen Quilivéré" (1530). Cette production, datée du XVIe siècle, s’inscrit dans un mouvement qui concerne la France et l’Europe, un thème à la mode à la Renaissance qui disparaît ensuite. [résumé de la revue]
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